A pregação começou...

 

As primeiras tentativas de pregação e como elas foram encontradas por população em geral. A pergunta é simples: se a pessoa não respeita a opinião alheia, como ela pode valorizar a própria opinião? 

"Shri Tchaitanya Tcharitamrita"

   Esta é a única biografia completa e autorizada de Shri Tchaitanya Mahaprabhu, a figura do século XVI que revolucionou a Índia medieval – intelectualmente, apresentando a filosofia de que a Verdade Absoluta é pessoal; religiosamente, fundando um prodigioso movimento teísta; socialmente, desmascarando e reformando o sistema de castas; e, politicamente, lançando um movimento de desobediência civil em massa, 450 anos antes de Gandhi. Shri Tchaitanya Tcharitamrita é a obra que descreve os ensinamentos e o modo de ver a vida de Shri Tchaitanya. Numa época em que, no Ocidente, o homem dirigia seu espírito explorador para a investigação do mundo exterior e descobria novos oceanos e continentes, Shri Tchaitanya explorou os mistérios do eu interior, da mais elevada perfeição espiritual da humanidade.

"Shrimad-Bhagavatam" ("Bhagavata-purana").

   Shrimad-Bhagavatam é o texto mais importante de filosofia espiritual existente e abrange todos principais aspectos da civilização védica, que floresceu na Índia mais de 50 séculos atrás. Com toda sua sociedade fortemente alicerçada em valores espirituais, a cultura védica influenciou todas as outras civilizações antigas, em campos como: arte, literatura, astronomia, ciência, política, psicologia, misticismo, filosofia e religião. No Shrimad-Bhagavatam nós encontramos descrições detalhadas da criação do universo, o ciclo de nascimento e morte, a diferença entre as naturezas espiritual e material, transmigração da alma, a estrutura do universo, a organização perfeita da sociedade, a natureza do tempo, o mundo espiritual, poderes místicos, a história e origem do homem, o futuro, o sentido e principal objetivo da vida, e Krishna (Deus) e seus principais nomes, formas e passatempos.

"Bhagavad-gita Como Ele É"

   De maneira notável, o Bhagavad-gita, um dos mais conhecidos textos filosóficos do mundo, narra um evento dramático ocorrido num campo de batalha da Índia antiga. Momentos antes de entrar em combate, o guerreiro Arjuna começa a se perguntar sobre o verdadeiro sentido da vida. As questões levantadas por Arjuna neste texto intemporal têm surpreendente importância para nosso mundo moderno. A possibilidade de aplicação universal das idéias contidas no Bhagavad-gita tornam-no de fato um clássico da literatura universal. Durante milhares de anos, este famoso livro tem atraído a mente dos grandes intelectuais do Oriente e do Ocidente, como Thoreau, Emerson, Einstein, Gandhi, Huxley e outros. O comentário lúcido de Srila Prabhupada proporciona a todos os leitores acesso fácil a este clássico antigo e claro entendimento dele. A venda de mais de 14 milhões de exemplares em 50 línguas é prova óbvia da extrema popularidade e valor desta edição.

A adoração de Deus na época moderna

   O amor puro por Krishna existe eternamente nos corações das entidades vivas. Não é algo que possa obter de alguma outra fonte. Quando o coração se purifica com o processo de ouvir e cantar, a entidade viva desperta naturalmente.
[“Tchaitanya-Tcharitamrita”, Madhya-lila 22.107]

   Em todos textos védicos confirma-se que devemos meditar na Suprema Verdade Absoluta, Deus, e não em algo mais. Mas há diferentes processos de meditação recomendados para diferentes eras. O processo de meditação da yoga mística era possível em Satya-yuga, quando os homens viviam por muitos milhares de anos. Atualmente as pessoas não acreditam nisso, mas am uma era anterior havia pessoas que viviam cem mil anos. Essa era chamava-se Satya-yuga, e a meditação da yoga mística era possível naquele tempo. Nessa era, o grande yogi Valmiki Muni meditou durante sessenta mil anos. Portanto este é um processo que requer um período prolongado, não sendo possível executá-lo nesta era. Se alguém deseja fazer uma farsa, isso é outra coisa. Mas aquele que quer realmente praticar tal meditação levara tempo extremamente prolongado para aperfeiçoar-se. Na era seguinte, Treta-yuga, o processo de realização consistia em executar os vários sacrifícios ritualísticos recomendados nos Vedas. Na era seguinte, Dvapara-yuga, o processo era adoração no templo. Na era atual, o mesmo resultado pode ser atingido através do processo de glorificação de Krishna, a Suprema Personalidade de Deus.
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   O que é um mantra? Em sânscrito, man significa mente e tra significa livrar-se. Desse modo, mantra é uma combinação de sons transcendentais que livra nossas mentes da ansiedade. A literatura védica antiga da Índia reconhece um mantra como maha (supremo) – o maha-mantra. O Kali-santarasa Upanisad explica que “Estas dezesseis palavras: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare são particularmente apropriadas para neutralizar a ansiedade desta era atual de desavenças.” A vibração dos sons transcendentais que se emite ao cantar este maha-mantra é o método sublime para revivermos nossa consciência natural original. Este canto originou-se da plataforma espiritual. Pela experiência prática, percebemos que cantando este maha-mantra podemos sentir um êxtase transcendental, que supera todos os níveis mais inferiores de consciência, tais como os níveis sensual, mental e intelectual.
   O nome Krishna significa “o todo-atrativo”, o nome Rama significa “o todo-agradável” e o nome Hare é uma suplica à energia interna do Senhor. Portanto, o maha-mantra significa “Ó Senhor todo-atrativo e todo-agradável, Ó energia do Senhor, por favor aceita-me em Vosso serviço devocional.”
   Nenhum outro método de realização espiritual é tão eficaz nesta era de desavenças e hipocrisia, quanto este maha-mantra. Simplesmente por cantarmos Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, podemos conseguir a liberação e voltar ao lar, voltar ao Supremo.

Começo do Movimento Hare Krishna

   Tchaitanya Mahaprabhu (Mahaprabhu significa "o Grande Mestre") apareceu na Bengala, Índia, em 1486, e viveu apenas quarenta e oito anos; contudo, Ele iniciou uma revolução na consciência espiritual, a qual afetou profundamente a vida de milhões. Célebre como um grandioso santo mesmo em Sua juventude, o Senhor Tchaitanya deixou Sua família e amigos aos vinte e quatro anos para ensinar a esquecida essência da milenar sabedoria védica em toda a Índia. Embora fosse Ele mesmo um místico completamente renunciado, o Senhor Tchaitanya ensinou como se pode agir com consciência espiritual mesmo dentro do lar, do serviço e dos assuntos sociais. Dessa maneira, Seus ensinamentos, embora intemporais, possuem especial relevância para o mundo contemporâneo. Ele ensinou um processo prático que todos podem executar para sentir diretamente o êxtase do amor puro por Deus.

   No ano de 1486, em Mayapur, Índia, apareceu o mais extraordinário reformador religioso, cultural e político. Seu nome é Shri Tchaitanya Mahaprabhu, o fundador do atual movimento Hare Krishna. Ele também é conhecido como Shri Gauranga, devido à sua compleição dourada. Aceito por muitos eruditos e teólogos como encarnação de Krishna, ou Deus, Shri Tchaitanya Mahaprabhu estabeleceu um revolucionário movimento espiritual baseado na antiga literatura védica.
   Ao atingir o vigor juvenil, o Senhor Tchaitanya começou a executar Sua missão divina de permitir que as pessoas de qualquer classe social tivessem acesso ao amor a Deus. Shri Tchaitanya ensinou que este despertar poderia ser obtido através do cantar dos santos nomes de Deus, o mantra Hare Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
   Enquanto viajava por toda a Índia, multidões compostas de centenas de milhares de pessoas juntavam-se a Ele em maciços grupos de canto congregacional. Shri Tchaitanya receitava-lhes com freqüência um verso sânscrito, descrevendo a essência de Seus sentimento: "Nesta era de Kali (era das desavenças e hipocrisia) não há outra maneira para o progresso espiritual, não há outra maneira, não há outra maneira. Senão cantar os santos nomes de Deus, cantar os santos nomes de Deus, cantar os santos nomes de Deus".
   Os ensinamentos do Senhor Tchaitanya formam a base filosófica da Sociedade Internacional para Consciência de Krishna (ISKCON). Em 1986, os membros da ISKCON e milhões de pessoas em toda a Índia, e também no mundo inteiro, celebraram o 500º aniversário do advento de Shri Tchaitanya.
Através de um processo científico de despertar espiritual, Tchaitanya Mahaprabhu advogou uma religião universal para toda a humanidade, a qual agora está se espalhando com rapidez por todo o mundo.

   A Suprema Personalidade de Deus disse: “É unicamente através do serviço devocional que alguém pode compreender-Me como sou, como a Suprema Personalidade de Deus. E quando, mediante essa devoção, ele se absorve em plena consciência de Mim, ele pode entrar no reino de Deus”. [Bhagavad-gita, 18.55]
   O serviço devocional ao Senhor consiste essencialmente de nove atividades transcendentais executadas pelo devoto: 1) ouvir sobre o Senhor, 2) glorificar o Senhor, 3) lembrar-se do Senhor, 4) servir os pés de lótus do Senhor, 5) adorar o Senhor, 6) oferecer preces ao Senhor, 7) servir o Senhor, 8) desfrutar associação amigável com o Senhor e 9) entregar tudo ao Senhor. Essas nove princípios de serviço devocional - conjuntamente ou um por um - podem ajudar um devoto a permanecer constantemente em contato com Deus. Dessa maneira, ao fim da vida é fácil o devoto se lembrar do Senhor.
   Consta no Bhakti-rasamrita-sindhu (1.4.15-16), a ciência do serviço devocional: “No começo, deve-se ter um desejo preliminar de auto-realização. Com isto, o indivíduo sentir-se-á inclinado a associar-se com pessoas espiritualmente elevadas. Na fase seguinte, ele é iniciado pelo mestre espiritual elevado, e, sob sua instrução, o devoto neófito começa o processo do serviço devocional. Pela execução do serviço devocional sob a orientação do mestre espiritual, ele se livra de todo o apego material, alcança firmeza na auto-realização e adquire gosto em ouvir sobre a Absoluta personalidade de Deus, Shri Krishna. Este gosto continua propiciando o seu avanço, e ele então desenvolve apego à consciência de Krishna, que, ao amadurecer, manifesta-se como bhava (estádio preliminar ao amor a Deus), ou a fase preliminar do transcendental amor a Deus. O verdadeiro amor por Deus chama-se prema (o amor puro a Deus), a mais elevada etapa de perfeição da vida.” Na fase de prema, há uma constante ocupação no transcendental serviço amoroso ao Senhor. Então, pelo prolongado processo de serviço devocional, sob a orientação do mestre espiritual autêntico, é possível alcançar a fase mais elevada, livrando-se de todo o apego material, deixando de ter medo de adquirir a sua própria personalidade espiritual individual e eliminando as frustrações que resultam em filosofia vazia. Então, atinge-se por fim a morada do Senhor Supremo.